古往今來，書院為代代讀書人提供精神的冶煉場。

一座座隱沒在歷史深處的書院，就是一座座文化人的精神家園，它們承載著無數(shù)人的記憶與鄉(xiāng)愁！

今天，尋訪這些方寸天地，探尋這些古老記憶，觸摸這些心靈脈動，梳理這些文化存留，讓說不盡的國風神韻，煥發(fā)文明時代的奪目光彩！

留住古鎮(zhèn)記憶 浸潤一院書香

破曉的晨曦，驚醒了小城的安寧，而一同醒來的還有婁底老街的居民。

（婁底老街觀化古井）

每到冬季，婁底老街井群上熱氣騰騰。過去，兩座古井群中間有一座石橋，石橋隱現(xiàn)于霧氣之中，仿佛彩虹一般，“化井長虹”由此而得名，觀化古井被譽為“婁底八景之一”。

（婁星廣場神童賀德英雕像）

婁底老街始建于宋代，興于清末民初，東起望湘門，西至觀化門。700多年前，老街周邊的培塘（今田灣村）出了神童賀德英。相傳三歲識字，七歲能文，十三歲在京參加神童試，三試均名列第一，引得宋理宗賜詩：“京闕人家驚地動，湖南童子破天荒”！婁底古名——神童鎮(zhèn)也因此而來。

緊鄰老街的觀化門與古井，對面便是連璧書院舊址，也就是今天的婁底二小。熱心研究書院歷史的李哲，在這里工作長達20年，上個世紀八十年代后期，他與同事們就住在書院的舊舍里。

清乾隆年間，婁底人眼界漸開，古鎮(zhèn)卻沒有一所“養(yǎng)士育材希賢入圣”的高等學府，古鎮(zhèn)學子要成就功名，就得簞食壺漿往返奔波到湘鄉(xiāng)與長沙求學，于是官助民辦的連璧書院便應(yīng)運而生。

（連璧書院院匾復(fù)原場景）

早年的連璧書院建在老街東頭的望湘門外，后遷移至觀化門附近的茶子山，辦學規(guī)模擴大十倍，藏書萬余冊，在籍學員數(shù)百人。新的連璧書院仿岳麓、城南書院精心設(shè)計，其規(guī)模與兩大書院相差無幾。

（移建連璧書院記 碑存婁底市博物館）

“連璧”取莊子“以日月為連璧”之義，連璧書院為當時湘鄉(xiāng)縣的五大書院之一，主要為湘鄉(xiāng)上里（婁底、楊家灘、谷水一帶）的書生提供方便，其規(guī)模與湘鄉(xiāng)首里的東皋書院、中里的雙峰書院，成鼎足之勢。

連璧書院聲譽鵲起，家住婁底茶園山的桐城派古文家劉蓉也向往已久。

劉蓉，（1816－1873），今婁星區(qū)萬寶鎮(zhèn)儒階沖村人，曾任四川布政使、陜西巡撫。1855年，劉蓉的弟弟劉蕃在湖北蒲圻戰(zhàn)死，劉蓉送喪歸來，心情極為悲痛，由此開始蟄居在鄉(xiāng)間長達六年之久。1857年，曾國藩因父親去世丁憂回籍，心情低落到谷底，劉蓉便邀曾國藩來婁底小住。

李哲分析：曾國藩與劉蓉兩人的心情都糟糕得很，當時，湘中走出去的數(shù)萬將士正在浴血奮戰(zhàn)，而一個是湘軍統(tǒng)帥，一個是湘軍的最重要的謀士之一，他們卻只能賦閑在家，明面上是家里有事，實則上是湘軍管理者受到清廷的猜忌與權(quán)力的掣肘，他們無法施展自己的抱負，不得不選擇以退為進隱退在鄉(xiāng)間。

這天，曾國藩與劉蓉一同來到連璧書院。曾國藩一見似曾相識，學院酷似他的母校岳麓書院，很高興，便欣然提筆寫下“連璧書院”院匾。

書香啟迪智慧 喚起群英覺醒

在漣水支流測水之濱，這天，一場關(guān)于雙峰書院的探討交流活動正在進行。

（《雙峰書院印象》繪畫現(xiàn)場）

260多年前，雙峰永豐周家碼頭附近興建了一座書院，此后的150年里，這座書院為雙峰境內(nèi)唯一的官辦學校。

（《雙峰書院印象》 雙峰一中退休老師郭世培畫）

雙峰書院第一任山長是張正笏，舉人出身，是有名的教育家，弟子相當之多，被后人稱之為“楚南名師”，上承王夫之，下承近代湘軍人物，曾國藩、胡林翼、羅澤南等均為其數(shù)傳弟子。

十九世紀以來，清廷內(nèi)外交困，階級矛盾和民族矛盾異常尖銳。為維護統(tǒng)治，理學再度盛行，成為朝野士大夫的思想主流。洞庭湖之南的湖湘大地，群山環(huán)繞，獨特的自然環(huán)境孕育了湖南士子獨特的價值取向與學風思潮，他們講理學，更傳承經(jīng)世之學。羅澤南便是這股思潮中的一朵耀眼的浪花。

（羅澤南像）

羅澤南是今雙峰縣石牛鄉(xiāng)灣洲村人，出身貧寒的他，在青年時期度過了人生中最慘淡的一段時光，其中十年時間家中相繼有九位親人去世。但他一面教書謀生，一面埋頭苦讀，長達28年，不為世俗所動，始終倔強地在苦難中站立與堅持。

（羅澤南故居談詩堂天井修復(fù)場景）

致力于研究羅澤南的李志和說：“羅澤南是一位教育家，湘軍那么多名將，像李續(xù)賓、李續(xù)宜、楊昌浚、曾國荃等等都是他的弟子。他的教學方法跟一般塾師不一樣，在課余時間他教弟子練習騎馬射箭。他告訴弟子們：吾觀天下大事，不久會大亂。希望他們除了學文，還要學武。”

待時而動，機遇格外垂青于有準備的人。1852年，羅澤南率徒創(chuàng)辦團練，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、江西、湖北，大小戰(zhàn)役二百余場。他作戰(zhàn)勇猛，料事如神，既是行動派指揮者，更是湘軍的戰(zhàn)略家。羅澤南曾向曾國藩建議，要打下天京（南京），首先要打下武昌，然后順流東下，攻下九江，再攻天京。曾國藩曾說，在羅澤南戰(zhàn)死之后，湘軍就是依據(jù)他定下的戰(zhàn)略布局的，最終把天京打下來。

羅澤南留給世人的不止于軍事作為，更有他超乎常人的思想取向。曾國藩這樣評價羅澤南：“公以諸生提兵破賊，屢建大勛。朝野仰嘆，以為名將，而不知平生志事裕于學者久矣。”

作為羅澤南的忠實追隨者，畫家朱衛(wèi)平反復(fù)研讀《羅忠節(jié)公遺集》，加以配畫，創(chuàng)作出來一套紀念先人的畫作來。

（《望岳》 羅澤南詩 朱衛(wèi)平作畫）

朱衛(wèi)平說：“我找到羅澤南的詩文集，翻開一看，不得了，他的詩真的寫得好，因為他的詩，我來讀我可以把它變成一幅畫。越畫越看，越感受羅澤南那樣一個高度，感受到他的胸懷，他的情操，他博大的理想。”

“漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。”

婁星區(qū)民間藝術(shù)家協(xié)會莫俊說：“這是曾國藩為家鄉(xiāng)書院專門做的一副對聯(lián)，湘中優(yōu)秀山水孕育了許多英哲豪杰，他們懷抱家國的夢想，也寄語這些讀書人一定要有為國家出力的使命感。”

文運相牽國運 文脈相連國脈

自古，文運與國運相牽，文脈同國脈相連。

千百年來，湘中資水與漣水聯(lián)袂穿行，雪峰山、龍山、衡山簇擁起伏，這里獨特的地域孕育出婁底人勇毅血性的特質(zhì)。從始祖蚩尤的勇猛和剛毅，到蜀相蔣琬的善治與謀略，到元曲家馮子振的大器晚成，到近代湘中群英的覺醒與崛起，一代又一代婁底先人正是承襲著一種遠久的文化自覺與遠大的人文抱負，走向?qū)儆谒麄兡莻€時代的人生舞臺。

200多年前，每到漲水季節(jié)，資水千帆競發(fā)，毛板船浩浩蕩蕩，過洞庭，下武漢，建寶慶碼頭，演繹了古梅山先民逆境中圖生存的傳奇。一批批的湘中漢子走出去，一波波的新的財富、新的思想也隨之涌了回來，尚武的梅山先人覺醒了，把辦書院提高到了前所未有的高度。

（西團書院）

新化縣瑯塘鎮(zhèn)西團書院，在歷史的風云中矗立了兩百八十多載。一百一十多年前，無產(chǎn)階級革命家、教育家、文學家成仿吾就在這里學習與生活。

（成仿吾工作場景）

成仿吾從小對新思想、新知識有著極大的渴求，對外面的世界充滿無限好奇與期待。1910年，13歲的成仿吾隨大哥掛帆東渡日本。

在受辱的異國他鄉(xiāng)，成仿吾嗜學如命，投身于五四新文化運動，與郭沫若、郁達夫創(chuàng)辦文學團體“創(chuàng)造社”，走上了文學與革命的道路。

大革命失敗后，成仿吾輾轉(zhuǎn)赴歐，主編中共柏林、巴黎支部機關(guān)刊物《赤光》，后來他是紅軍長征路上唯一的大學教授，創(chuàng)辦戰(zhàn)火中的大學——陜北公學，出版《長征回憶錄》。

（《長征回憶錄》成仿吾著）   

湖南省委黨史研究院王文珍說：“通過長征，成仿吾完成了從文化人到成熟的革命家的重要轉(zhuǎn)變，為他后來畢生致力于馬克思主義的理論研究，成長為無產(chǎn)階級教育家和社會科學家打下了深厚的基礎(chǔ)。”

（成仿吾次女成其謙接受采訪）

在成仿吾次女成其謙眼里，成仿吾是一名堅定的馬克思主義者。父親留給她最好的一件禮物，就是成仿吾先生新校譯的人民出版社出版的《共產(chǎn)黨宣言》。成仿吾為成其謙贈言：“努力學習馬列主義，為了實現(xiàn)新的長征，爸爸。”

（成仿吾致女兒成其謙贈書贈言）

修復(fù)精神家園 記住故土鄉(xiāng)愁

當秋日霞光灑向千年古城，新化向東街熱鬧了起來。

古城修復(fù)舊貌，在“寸土寸金”的向東街，擠出三畝多的土地來重建資江書院。對于土生土長的梅山文化人來說，重建書院儼然在修復(fù)一座心靈的精神家園。

（資江書院修復(fù)效果圖）

資江書院，辦學歷史可追溯到宋代，當時的新化鄉(xiāng)賢為紀念周敦頤先生創(chuàng)建濂溪書院，就是資江書院的前身。后來書院數(shù)易其名，數(shù)更其址。到晚清，這里常年在院生童1000余人，培育出了中國近代史上眾多頗具影響的能人志士。

新化縣書協(xié)名譽主席李國平說：“資江書院是近代新化造就人才的搖籃。據(jù)考證，從資江書院走出去的中國同盟會會員就超過30人，他們不怕死，不怕殺頭，敢為天下先，體現(xiàn)了梅山兒女對祖國的忠誠，對家國的熱愛。”

（謝冰瑩故居守園）

在離新化古城四十公里之外的冷水江龍?zhí)洞澹@里迎來兩位特殊的參訪者。翟梅華，一直致力于修復(fù)謝冰瑩故居，而身邊的謝建新，曾在這棟古老的建筑里度過了他的童年。

（謝冰瑩故居藏書樓）

1906年9月5日，謝建新的高祖父資江書院山長謝玉芝迎來人生中又一件大喜事，女兒謝冰瑩出生了。中年喜添千金，父母視為掌上明珠，只是誰也沒有想到，日后這個聰穎、執(zhí)拗的小姑娘會成為中國現(xiàn)代文學史上一位傳奇的文壇巨匠。

（著名作家謝冰瑩）

從龍?zhí)洞迤鸩剑奶幥髮W，參加北伐，多次逃婚，兩度留學日本，投身抗戰(zhàn)洪流，謝冰瑩演繹了那個時代普通女性無法想像的人生軌跡，被稱贊為“文壇武將”的她，是中國現(xiàn)代軍事意義上的第一女兵，她以敏銳的感觸、如火般的熱情寫下《從軍日記》，激勵無數(shù)國人為民族獨立前赴后繼。

翟梅華說“謝冰瑩是一位很傳奇的女子，開創(chuàng)中國現(xiàn)代軍旅文學的先河，在海內(nèi)外文化圈廣為傳頌。”

謝冰瑩侄曾孫謝建新說：“到了晚年，曾姑奶奶十分懷念故鄉(xiāng)，和他們這些親人一直保持書信聯(lián)系，她在信中表達了希望海峽兩岸早日統(tǒng)一的強烈愿望。希望親人們經(jīng)常去信，多拍些她曾住過的故居‘守園’的圖片，以此來安慰她那顆海外游子的心。”

（1990年1月19日 謝冰瑩致大哥之子謝直資的家信 謝直資孫子謝建新提供）

“如果我不幸地死在美國，就要火化，然后把骨灰撒在金門大橋下，讓太平洋的海水把我飄回去”。

新世紀的鐘聲敲響，蜚聲中外文壇的“新花木蘭”謝冰瑩在美國逝世，人們按照她生前的遺囑，將骨灰撒入江海，終于圓了一位“女兵”的還鄉(xiāng)之夢。

人生何處是歸途，吾心安處是吾家。正如年近八旬的譚談的所思所為，在家鄉(xiāng)建起晚晴書屋，心里常念媽媽的味道！

譚談?wù)f，一個人就像莊稼從一塊土地長出來的，那個地方，是你一輩子忘不了的，不管你離開家鄉(xiāng)多久，有兩個東西難得改掉：一個是你的口音，鄉(xiāng)音難改；一個是你的口味，媽媽的味道……

婁底文脈，猶如頑強的生命，吮吸著營養(yǎng)，沐浴著甘露，總帶著對家園的依戀與熱愛，逐光而行！

文化的張力總能穿透世俗的煩雜，在每代傳承者的身上烙刻下時代深深的印記。

每一位傳播文明思想的人，每一位為修復(fù)書院奔走吶喊的人，他們是婁底文化的守望者，更是婁底文脈的續(xù)航人！

（撰稿：王秀風）